纯铜麒麟雕塑又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
麒麟文化是汉族传统民俗文化，如纯铜麒麟雕塑，是中国旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，，载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。
青铜器追溯到上周时候，各出土以青铜器为珍贵和精美，商周时期青铜大型铜雕塑如司母戊鼎等铜鼎和四羊方尊都是不可多得的精美艺术珍品，也凝聚了古代劳动人民的无数辛勤的血汗。铜雕结合了古代铸铜技术的精髓，创造了自己的一套铸铜技术，但对古代铜雕工艺品的铸造也一直比较推崇，因为古代人民在物质条件如此之差的条件下也能创出融蜡法的整体浇注技术和分铸法已很是不易了。
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